Quick Response fortsätter – i ny form
Medievärlden rapporterar i dag att Quick Response, granskaren av mediernas skildringar av invandring, integration och främlingsfientlighet, övergår från att vara en del av Röda Korset till att bli en fristående organisation.
Nya Quick Response kommer att drivas av Charlotte Signahl, förbundsordförande för Röda Korsets Ungdomsförbund 2000-2003, Eva Maria Sköld och Arash Mokhtari. Arash Mokhtari, som tidigare varit projektledare för Quick Response på heltid, blev förra året pressekreterare på Röda Korset.
Sim(o) gav förra året ut en samling texter från Quick Response, ”Nyheter, makt, integration”.
Kommentering avstängd
Quick Response – framtidens journalister?
Som enda officiella representant för Quick Response för tillfället vore det tjänstefel att inte konstatera det här:
Tre namn med Quick Response-anknytning nämndes i Medievärldens framtidsspaning.
Förutom den stora äran att själv vara utvald till en av framtidens medieprofiler, valde Medievärldens redaktion också ut Kinga Sandén, tidigare reporter på Quick Response och numera reporter och utrikesredaktör på Sydsvenskan. Grattis till Kinga också för nomineringen till Stora Journalistpriset.
Petter Beckman, ansvarig utgivare på tidningen Södra sidan, som också valts ut av Medievärlden framtidsspanar själv och väljer då att hålla koll på Josef el Mahdi, tidigare reporter på Quick Response och numera reporter och nyhetschef på Svenska dagbladet.
Fantastiskt roligt!
Kommentering avstängd
Islamofobi i svenska medier?
Häromveckan arrangerade vi på Quick Response tillsammans med förlaget Atlas och studieförbundet Sensus två seminarier kring islamofobi på ABF. Andreas Malms nyutkomna bok Hatet mot muslimer hade inte riktigt genererat debatt kring själva ämnet, utan fokus hade snarare hamnat på författaren.
Vi på Quick Response har flera gånger granskat vilken bild som medier förmedlar av islam och ”muslimer” – vilka nu medier väljer att utse till muslimer: religiösa, sekulära, kulturella. Det är intressant att se i vilka sammanhang som ”muslimer” syns i medier? När ”muslimer” får ordet? Och var gränsen går för det som man får tycka om ”muslimer”?
Diskussionerna i ABFs lokaler i Stockholm som skulle handla om islamofobi i samhället mitt och hur vi undviker islamofobi i samtal om islam spårade ur delvis. Frågan är om inte den sista debatten just hamnade i det som skulle kunna klassas som islamofobi, där vissa i panelen projicerade sina egna föreställningar om ”muslimen” på andra som deltog i diskussionen.
Kanske var det samma sak som hände när någon på ABF valde den här bilden för att illustrera samtalet. Hur många av Sveriges ”muslimer” ser egentligen ut så?
Kommentering avstängd
Kommentering avstängd